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Le coeur a ses raisons que la raison ne connaît point. Car enfin, qu'est-ce que l'homme dans la nature? Un néant à l'égard de l'infini, un tout à l'égard du néant, un milieu entre rien et tout. Vérité en deçà des Pyrénées, erreur au-delà. Deux choses instruisent l'homme de toute sa nature, l'instinct et l'expérience. Il n'y a point, dit-on, de règle qui n'ait quelque exception, ni de vérité si générale qui n'ait quelque face par où elle manque. Quelle vanité que la peinture qui attire l'admiration pour la ressemblance de choses dont on n'admire point les originaux. Si on vous unit à Dieu, c'est par grâce, non par nature. Voulez-vous qu'on croie du bien de vous ? N'en dites pas. Tous les hommes se haïssent naturellement l'un l'autre. Notre âme est indifférente à l'état de batelier, comme à celui de duc. La nature s'imite. Une graine jetée en bonne terre produit. Un principe jeté dans un bon esprit produit. Il est faux que nous soyons dignes que les autres nous aiment, il est injuste que nous le voulions. Il faut que nous naissions tous coupable sinon dieu serait injuste. Athéisme, marque de force d'esprit, mais jusqu'à un certain degré seulement. L'homme n'est qu'un roseau, le plus faible de la nature, mais c'est un roseau pensant. L'homme qui n'aime que soi ne hait rien tant que d'être seul. Que sert à l'homme de gagner tout le monde, s'il perd son âme? Le silence éternel de ces espaces infinis m'effraie. Toutes les bonnes maximes sont dans le monde; on ne manque qu'à les appliquer. La finesse est la part du jugement, la géométrie est celle de l'esprit. Deux excès : exclure la raison, n'admettre que la raison. Le cœur a ses raisons que la raison ne connaît pas. Vérité en deçà des Pyrénées, erreur au-delà.